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《五月旦作和戴主簿》的原文打印版、对照翻译及详解(陶渊明)-j9九游会官方登录

《五月旦作和戴主簿》由陶渊明创作

原文:

五月旦作和戴主簿

东晋-陶渊明

虚舟纵逸棹,回复遂无穷。
发岁始俛仰,星纪奄将中。
南窗罕悴物,北林荣且丰。
神渊写时雨,晨色奏景风。
既来孰不去,人理固有终。
居常待其尽,曲肱岂伤冲?
迁化或夷险,肆志无窊隆。
即事如已高,何必升华嵩!

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    虚舟纵逸棹,回复遂无穷。
    时光流逝日月如梭,往复回环于是无穷。
    发岁始俛仰,星纪奄将中。
    新年刚过转眼之间,忽然又到一年之中。
    南窗罕悴物,北林荣且丰。
    南窗之外枯木稀少,北面树林一片繁荣。
    神渊写时雨,晨色奏景风。
    雨神及时降下甘雨,清晨吹拂祥和南风。
    既来孰不去,人理固有终。
    人既生来谁能不死,人生规律必然有终。
    居常待其尽,曲肱岂伤冲?
    处于穷困等待命尽,安贫乐贱何妨道隆。
    迁化或夷险,肆志无窊隆。
    时运变化有顺有险,随心任性并无卑崇。
    即事如已高,何必升华嵩!
    倘能遇事达观视之,何必访仙攀登华嵩。

    注释:

    〔五月旦作〕指五月初一写这首诗。旦,这里的解释是农历初一。
    〔和(hè)〕唱和,用诗歌酬答,依照戴主簿所赠之诗的题材格律而写诗。
    〔戴主簿〕姓戴的主簿,诗人的朋友,事迹不详。主簿,官名,主管文书簿籍。
    〔“虚舟”二句〕化用《庄子·列御寇》“若不系之舟,虚而遨游者也”之意,比喻迅速流逝的时光。虚舟,空船,这里可解释为“轻舟”。逸,快疾迅速的意思。棹(zhào),长的船桨,是划船的工具。
    〔发岁〕开岁,一年之始。
    〔俛(fǔ)仰〕即俯仰,形容时间短暂。俛,同“俯”。
    〔星纪〕星次名,这里指癸丑年。古代星岁纪年法,把周天划为十二分次,每分次有一专名,星纪即其中之一。岁星运行一个分次,就是一年。
    〔《晋书·天文志》“自南斗十二度至须女七度为星纪,于辰在丑。”晋义熙九年(四一三)即为癸丑岁。
    〔奄〕通“淹”,忽然的意思。
    〔将中〕将到年中,指五月。
    〔罕〕罕见,稀少。
    〔悴〕憔悴,这里是枯萎的意思,指干枯之物。
    〔荣且丰〕繁荣茂盛。荣丰,都有茂盛的意思。
    〔神萍〕雨师。一作“萍光”,一作“神渊”。
    〔《楚辞·天问》“蓱起雨,何以兴之?”王逸注〕“蓱,萍翳,雨师名也。”写〕同“泻”,倾注。
    〔奏〕通“凑”,聚集。
    〔景风〕古代指祥和之风。
    〔《尔雅·释天》“四时和为通正,谓之景风。”《列子·汤问》“景凤翔,庆云浮。”也指南风或东南风,如《说文·风部》“南方曰景风。”《史记·律书》“景风居南方。景者言阳气道竟,故曰景风。”《淮南子·墬形训》“东南曰景风。”来〕喻指生。
    〔去〕喻指死。
    〔人理〕人生的道理。
    〔居常待其尽〕安于贫困,等待命终。
    〔晋皇甫谧《高士传》“贫者,士之常也;死者,命之终也。
    〔居常以待终,何不乐也?”曲肱(gōng)〕“曲肱而枕之”的省略,即弯曲胳膊作枕头。
    〔语本《论语·述而》“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”岂伤〕哪里妨害。
    〔冲〕虚,淡泊,指道的最高境界。
    〔《老子》“道冲而用之,或不盈”;“大盈若冲,其用不穷”。
    〔迁化〕指时运的变化。
    〔夷〕平坦。
    〔险〕险阻。
    〔肆志〕随心任性。肆,是放肆放纵的意思。
    〔窊(wā)隆〕谓地形洼下和隆起,引申为起伏,高下。窊,是低洼低下。隆,是隆起突出。
    〔即事〕就事,对眼前事物的认识。
    〔华嵩〕华山和嵩山,传说为神仙所居之地。

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陶渊明(东晋)

  陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳

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