〔注:选自《孟子译注》(中华书局年版)。孟子:(约前—前),名轲(kē),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章公孙丑等人共同编著的。本课所选的三章分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。题目是编者加的。〕 有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里之城- 〔三里之城:方圆三里的内城。〕
,七里之郭,环- [环:围。 ]
而攻之而不胜。
一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城非不高也,池- 〔池:护城河。〕
非不深也,兵革- [兵革:泛指武器装备。兵,兵器。革,皮革制成的甲胄盾之类。 ]
非不坚利也,米粟非不多也,委而去之- 〔委而去之:意思是弃城而逃。委,放弃。去,
离开。〕
,是地利不如人和也。
城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好),也比不上人心所向、内部团结啊。
故曰,域民不以封疆之界- 〔域民不以封疆之界:意思是,使人民定居
下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域
的边界。〕
,固国不以山溪之险- 〔固国不以山溪之险:巩固国防不能靠山河的
险要。〕
,威天下不以兵革之利- 〔威天下不以兵革之利:震慑天下不能靠武器
的锐利。〕
。
所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。
得道- 〔得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。〕
者多助,失道者寡助。
能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。
寡助之至- [至:极点。 ]
,亲戚- [ 亲戚:内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。 ]
畔- [畔:同“叛”,背叛。 ]
之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子- [君子,这里指能行仁政的君主,即上文所说的“得道者”。 ]
有不战,战必胜矣- 〔故君子有不战,战必胜矣:所以能行仁政的
君主不战则已,战就一定能胜利。〕
。
凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,战斗就一定会取得胜利。